Целостность образа Я

У каждого из нас есть конструкт под названием «Я-образ» — сложная система представлений о самом себе, осознаваемая лишь отчасти.

Целостен ли Я? Есть ли согласие и принятие себя разным? Какой Я? Чем больше качеств человек может перечислить, тем больше граней он видит в своей Я-идентичности. Целостность неотделима от дифференцированности личности. Дифференциация в психологии означает умение индивидуума быть личностью. По Мюррею Боуэну, степень дифференцированности человека будет определяться тем, в какой мере он способен различать свои чувства и мысли (чем ниже уровень дифференциации «Я» у человека, тем менее он способен делать такие различения; как правило, хорошо дифференцированный человек может провести различие: «это я думаю», а «это я чувствую»). Чем выше психологическая дифференциация человека при нормальном уровне социализации, тем более он стабилен в психологическом плане, тем полноценней как личность. Структура «Псевдо-Я» формируется из различных убеждений, установок и разделяется потому, что их считает правильными определенное общество, с которым идентифицирует себя человек. «Целостное Я» не участвует в феномене слияния, включает в себя четкие убеждения и жизненные принципы. Целостный человек честен с самим собой и способен нести ответственность за следствие сделанного им выбора.

Что отчуждается в частях своего Я? Прежде всего то, что осуждается окружающими/близкими. Не все черты привлекательны, некоторые из них противоречат друг другу, мы склонны принимать в себе только то, что достойно быть с нами. Не принимаемое в себе постоянно скрывается, отнимает много энергии, защищается страхом и стыдом (страх отвержения и стыд оценки). Одни чувства маскируются другими. Структура эмоциональных защит многослойна, под каждым пластом эмоций и убеждений скрыт другой, появившийся раньше. Истинные чувства и настоящие потребности зачастую  отличны от тех, которые проявляются изначально, происходит компенсация (замена) настоящих переживаний. Такие защиты, как минимум, ограничивают способность к переживанию душевной близости и забирают осознанность.

Идея «борьбы» с негативными качествами изначально провальна. Как известно, с чем мы боремся, тому мы отдаем свою силу. Так, например, терапия зависимостей предполагает именно путь принятия своей «теневой» части («Меня зовут… и я – зависимый»). Эффективность психотерапии в таком случае возрастает в разы. Увидеть причину, принять и приступать к саморазвитию.

Находясь только в одной полярности, мы теряем половину себя. Обрести единый, целостный, внутренне непротиворечивый образ себя нелегко, на пути будут страхи, разочарования, стыд, травматичные переживания, но этот путь – путь счастья, который приведет к гармонии и свободе, в жизни станет меньше тревог, напряжения, появится энергия, радость, устойчивое мировоззрение, а самое главное, Вы обретете опору на себя и на реальность!